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  1. 明代的理學在 王陽明 以前,主要上承兩宋餘 ,恪守程朱學說...學說產生疑,朱子學說一轉而為陸學 。 王陽明 創姚江學派,對朱學更大力批評,使久...功夫,是透過實踐和行動來達致的 。 王陽明 重視身體力行,故提出「知行合一」的...

    分類:藝術與人文 > 歷史 2009年06月21日

  2. 王陽明 學說,大要言之,約分三方面,即:(一)良知...行為的指導原則,只是仁義善性那種不慮而知的性質。 王陽明 以為心之本體即是天理,天理之昭明靈覺,即是良知...聖愚之別,乃因其不能致其良知,而務於外義也。 王陽明 提出致良知的途徑:精一、事上磨練與誠意,三者相輔...

    分類:藝術與人文 > 歷史 2006年04月08日

  3. ...理學經學心學! 2006-02-06 15:31:40 補充: 明代的理學在 王陽明 以前,主要上承兩宋,恪守程朱學說,朱學較為盛行。明...清初,王學仍是主流,可見其流傳之久,影響之深,現述 王陽明 學說的影響。首先他把陸學發展成為王學。當 王陽明 未起...

    分類:藝術與人文 > 歷史 2006年02月11日

  4. ...氣」為核心概念)、二程與朱熹的理學派(以「理」為核心概念)、陸九淵與 王陽明 的心學派(以「心」為核心概念)、陳亮與葉適的事功學派(以「事功」為核心...

    分類:藝術與人文 > 歷史 2005年04月07日

  5. 王陽明 是明朝有名的理學大儒,有一次到金山寺去遊訪,看見寺內外山水清幽,風清氣爽,一時詩興大起,就在壁上題...碎散了。他忽然覺得一切十分眼熟,好像從前曾經來過此處,但是思前想後的想了半天,自己的確未曾到過金山。 王陽明 禁不住好奇困惑心的驅使,就特地禮請寺僧打開關門一看,寺僧原本不允,因為自從五十年前住持封關後,寺裡即...

  6. ...所謂「天行健,君子以自強不息」就跟他的解釋相像。 2. 王陽明 承襲陸九淵一派,是「心學」的主張人物,他認為此即...道德修養,對于后者長期以來學朮界一直沒有深入研究。    王陽明 的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調道德...

  7. 王陽明 的訓蒙大意 原文 古之教者,教以人倫。後世記誦詞章之習起,而先王之教亡...

  8. 王陽明 的學說 王守仁,字伯安,號陽明,是浙江餘姚人,後世尊稱「陽明先生」,在政事、武功、道德都有很卓越...聖人的條件,不在於能成就多大的事業功績,而是在於心性的培養,所以不一定要先立大事業才能做聖人。 王陽明 的學說,原本就不重視書和見聞的知識,他只要人直接認取良知,照良知的指示去做,即使愚夫愚婦也都有成為...

    分類:藝術與人文 > 歷史 2005年10月23日

  9. 王陽明 所作是『傳習錄』而非『傳息錄』。 ● 節錄介紹: (傳習錄上...省得也,須謾謾琢磨起來」、「與人論譽,亦須隨人分限所及」。 ‧ 王陽明 全集傳習錄,幾乎全是陽明與其門人問答討論的記載,對於門人之疑問...

  10. 王陽明 的心學思想認為怎樣才能當聖賢? 北京密雲國際9號球公開賽‧張榮麟奪冠 預賽火雲邪神落入敗部,張榮麟說...挑戰與動盪無日無之。 聖賢,後人所稱而欲效法,他們在當世並不自認是聖賢,只是面對挑戰而做合宜的回應, 王陽明 的心學思想,當作如是觀,不要想結果(當聖賢)〜 「面對挑戰做合宜的回應」,是 王陽明 從歷代聖賢人物言行...

    分類:藝術與人文 > 歷史 2012年09月30日