王陽明 學說，大要言之，約分三方面，即：（一）良知...行為的指導原則，只是仁義善性那種不慮而知的性質。 王陽明 以為心之本體即是天理，天理之昭明靈覺，即是良知...聖愚之別，乃因其不能致其良知，而務於外義也。 王陽明 提出致良知的途徑：精一、事上磨練與誠意，三者相輔...
...理學經學心學！ 2006-02-06 15:31:40 補充： 明代的理學在 王陽明 以前，主要上承兩宋，恪守程朱學說，朱學較為盛行。明...清初，王學仍是主流，可見其流傳之久，影響之深，現述 王陽明 學說的影響。首先他把陸學發展成為王學。當 王陽明 未起...
王陽明 是明朝有名的理學大儒，有一次到金山寺去遊訪，看見寺內外山水清幽，風清氣爽，一時詩興大起，就在壁上題...碎散了。他忽然覺得一切十分眼熟，好像從前曾經來過此處，但是思前想後的想了半天，自己的確未曾到過金山。 王陽明 禁不住好奇困惑心的驅使，就特地禮請寺僧打開關門一看，寺僧原本不允，因為自從五十年前住持封關後，寺裡即...
...所謂「天行健，君子以自強不息」就跟他的解釋相像。 2. 王陽明 承襲陸九淵一派，是「心學」的主張人物，他認為此即...道德修養，對于后者長期以來學朮界一直沒有深入研究。 王陽明 的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調道德...
王陽明 的學說 王守仁，字伯安，號陽明，是浙江餘姚人，後世尊稱「陽明先生」，在政事、武功、道德都有很卓越...聖人的條件，不在於能成就多大的事業功績，而是在於心性的培養，所以不一定要先立大事業才能做聖人。 王陽明 的學說，原本就不重視書和見聞的知識，他只要人直接認取良知，照良知的指示去做，即使愚夫愚婦也都有成為...
● 王陽明 所作是『傳習錄』而非『傳息錄』。 ● 節錄介紹： （傳習錄上...省得也，須謾謾琢磨起來」、「與人論譽，亦須隨人分限所及」。 ‧ 王陽明 全集傳習錄，幾乎全是陽明與其門人問答討論的記載，對於門人之疑問...
王陽明 的心學思想認為怎樣才能當聖賢？ 北京密雲國際9號球公開賽‧張榮麟奪冠 預賽火雲邪神落入敗部，張榮麟說...挑戰與動盪無日無之。 聖賢，後人所稱而欲效法，他們在當世並不自認是聖賢，只是面對挑戰而做合宜的回應， 王陽明 的心學思想，當作如是觀，不要想結果（當聖賢）〜 「面對挑戰做合宜的回應」，是 王陽明 從歷代聖賢人物言行...
