Yahoo奇摩 網頁搜尋

  1. ...上看的到嗎 還有基督教,回教,道統上看的到嗎! 那彌勒內院 悟 字班的 王陽明 先生道統看的到嗎 還有四大法律主,關張呂越,又哪有機會求道 又白水老人提倡...

  2. 問題1~~~知與行如何攜手成長? 能清清楚楚[知道]自己所[行]的最初動機,就能[知;行]一起成長! 問題2~~~知行之間發生誤解而各行其道的分離狀況,如何讓他們從修舊好,一起雙修成長。 [正知]是清楚的觀照當下的心念!!能[正知而行].就不會各行其道!! 若只是[知]!..依知識而去行...就容易...

  3. 佛法說的「無我」並非一般認為之「無私無我」那種無我。佛教的「無我」乃是「緣起而無我」,「緣起無我」是指「因緣而起者無恆常不變的主體」。   雖然佛教倡導無我(無恆常不變的主體),然而佛教這一套「無我(無恆常不變的主體)」的理論體系...

  4. 你給我的感覺是入煩惱障 所以才想找個清靜的地方躲一下 俗事纏身,放下本就不易 所以請慢慢來 先求一再求無----- 先求一 找個讓自己能專心如依的方式,一個人去游泳,或一個人爬爬山(不會太累的那種) 等心能專時,再做禪定或冥想的動作,心慢慢就會靜下來了 因為只是找個遠離塵囂的地方...

  5. 佛教講的是真理,真理是每個都具足的.人人具足就表示對一切萬物都平等心對待。平等心是不分別的,所以佛法在智慧之中慈悲無限,對一切萬物都平等。無分別就不落入意識中.它直接進入自性中.這就是自性的展現.它展現出智慧或慈悲等,就是本體論,所謂的空性。在此空慧隨緣起...

  6. 因為一般人要能見到狐狸精的可能性根本就是微乎其微,因此根本就不可能會有人能看穿五百世的狐狸身。 狐狸精 - 維基百科,自由的百科全書 zh.wikipedia.org/wiki/狐狸精

  7. 哈哈! 禪定真正如此嗎?普天之下 禪定之人有幾相不以無為之空不以有駛之性不以明覺之能不以禪為理俗人無知 世傳意入施誤以為是禪機 癡 愚 反道而思 悟為無法相之有 隨塵俗無法之施 禪蓄久相無真相 天地義 2011-06-26 10:41:35 補充: 誰是我...

  8. 華嚴經離世間品,告訴我們「三世即一念」.也就是一念為十世。因此十世不隔當念。。十世就是一切時間.一切劫是空間。所以一念是破除一切時空的,這就是一念即永恆。這個一念就是無念.因此一念所是指清淨心.清淨心必定三輪體空,所以當下就是三輪體空。當下是不依過去,也...